364 Drittes Buch. Römische Schule. zunft auszudrücken. Es sind Spuren des Alten darin; zu den Heiligenscheinen und andern Verzierungen wird Gold gebraucht; die Glorie oben ist nach Art der schon erwähnten des heil. Severus; die Zusammenstellung ist symmetrischer und minder frei, als sonst; und das Ganze, verglichen mit den übrigen Bildern, scheint kleinlich. Betrachtet man aber jeden Theil für sich, so findet man alles so fleissig und Wunderbar aus- geführt, dass man dies Bild sogar allen übrigen vorziehen ge- wollt hat. Man hat jedoch auch bemerkt, dass Raffael es von der rechten Seite begann, und als er an die linke kam, schon ein grösserer Maler war. Dies Werk muss um 1508 gemalt seynP-z) und überraschte den Papst so sehr, dass er Alles, was Bramantino, Pier della Francesca, Signo- relli, der Abt von Arezzo, Sodoma (von welchem jedoch die Verzierungen blieben) gemalt hatten, abhauen liess, da- mit Alles in diesem Zimmer nur von S a n z i 0 ' s Hand Wäre 23). Bei den übrigen Arbeiten, also von 1509 an, ist nicht mehr von altem Style die Rede; Raffael hat schon einen grössern gefunden und vervollkommnet sich darin von nun an immer mehr. Hier war nun gegenüber die Philosophie darzn- stellen. Er denkt sich eine Lehranstalt, wie einen Tempe], und vertheilt darin, oben, auf den Stufensitzen, und auf tie- ferem Boden die Gelehrten der Vorzeit. Hier kam ihm mehr, als sonst, sein Petrarca zu Statten und der dritte Gesang der Fama. Plato, "der in jener Schaar dem Ziele nähe;- schritt, " ist da im Begriif mit dem Aristoteles „voll Verstand" zu streiten; und sie nehmen in dieser Composition die wür- l 22) Hier kommt I. snzi aus Gelehrsamkeit in Widerspruch mit sich selbst. In der Note, wo er Malvasiß anführt und die Aechtheit des Briefs, welchen Raffael an seinen Oheim schrieb, bezweifelt, meint Lanzi, dass Raffael erst 1510 nach Rom gegangen sei. Wie könnte er also 1508 schon im Vatican gearbeitet haben? Jener Brief ist aber gewiss ächt und Raffael war bereits vor 1510 in ROH]. Q0 23) Dies Gemälde wird h: Dispute genannt. Raffael stellte in llieSeln Saale in zwei Bildern symbolisch die Offenbarung der Wi- senschaft gegenüber. Die Dispute: ist das symbolische Gemälde der Offenbarung, und das Gegenstück, das speculative Erkennen, die Wis- senschaft, wird die Schule von Athen genannt. Beide Bilder sind von Volpato gestochen, Q.