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B. Bourdon. 
mêmes mots par beaucoup de personnes, en considérant les associa¬ 
tions les plus fréquentes provoquées par chacun des mots et en recher¬ 
chant pour chaque personne le nombre de fois où ses associations 
ont concordé avec ces associations les plus fréquentes1). O’est de 
l’individualité ainsi entendue qu’il sera question dans ce qui va 
suivre. 
Les résultats que je vais rapporter à ce sujet ont été obtenus de 
la manière suivante. J’ai fait imprimer sur des feuilles ayant 61 cm 
de long sur 33 cm de large, suivant quatre colonnes de 25 mots 
chacune, 100 mots; ces mots étaient assez éloignés les uns des autres 
de gauche à droite pour qu’on pût à côté de chaque mot écrire un 
autre mot ou même une expression composée de plusieurs mots. Dans 
l’expérience il s’agissait d’écrire le plus vite possible, à côté de chacun 
des mots imprimés, en allant de haut en bas, le premier mot ou la 
première expression, ayant quelque rapport avec le mot considéré, 
qui se présenterait à l’esprit. L’expérience commençait à un signal 
donné; avec certaines personnes, toutes les minutes un autre signal 
indiquait qu’une minute s’était écoulée, et la personne qui effectuait 
les associations devait alors marquer rapidement un trait à l’endroit 
de la feuille où elle était arrivée; par ce moyen, je pouvais savoir 
ensuite combien d’associations elle avait effectuées pendant chaque 
minute. J’ai employé deux séries de 100 mots ; j’appellerai, d’après 
le premier mot de chacune d’elles, l’une la série donner, et l’autre 
la série neige. Dans la série donner, j’avais à dessein introduit 
deux fois un petit nombre de mots, afin de voir si le même mot 
provoquerait chaque fois les mêmes associations; un mot, agir, se 
rencontre deux fois dans la série donner et une fois dans l’autre 
série. Les mots employés ont été exclusivement des substantifs, des 
adjectifs et des verbes. Le nombre des personnes qui se sont prêtées 
à l’expérience a été de 100; une moitié environ appartenaient à la 
région Lilloise, l’autre moitié à la région Rennaise; toutes, sauf un 
très petit nombre, étaient des étudiants ou des professeurs; on peut 
donc admettre qu’elles présentaient une grande homogénéité de 
culture. 
1) Comparer Aschaffenburg, Experimentelle Studien über Associationen 
Kraepelin’s Psychol. Arbeiten, I, S. 288.