2 l’éducation de la pensée et le mouvement 
ment a, comme la matière, des propriétés, et que 
si d'une part les mouvements s'identifient maté¬ 
riellement avec les organes par lesquels ils sont 
exécutés, d'autre part leurs propriétés s'identifient 
avec l'activité cérébrale qui en commande et en 
règle l'exécution. 
C’est en raison de cette cérébralité qu’il est sus¬ 
ceptible d’acquérir, que le mouvement volontaire est 
destiné à devenir une science, et cette science exer¬ 
cera l’influence la plus décisive sur l’évolution de 
l’éducation et, par conséquent, sur l’évolution de 
l’activité mentale. 
Déjà, par les résultats obtenus au moyen des le¬ 
çons de choses, on s’est rendu compte des services 
que le mouvement volontaire, adapté à la significa¬ 
tion de certains mots, peut rendre dans l’éducation 
de l’enfant. On a constaté que le mouvement fait 
penser l’enfant, tandis que le mot peut n’éveiller au¬ 
cune idée correspondante malgré sa répétition réité¬ 
rée, souvent même peut-être à cause de sa répéti¬ 
tion réitérée. 
Du reste, le mouvement lui-même, aussi bien que 
le mot, peut être stérilisé, on pourrait dire profané 
par sa répétition réitérée que Ton impose dans ren¬ 
seignement des instruments de musique, Là, durant 
de longues heures, on développe fatalement le méca¬ 
nisme des doigts au détriment du mécanisme delà 
pensée. Ces procédés répréhensibles provoquent une 
espèce de mémoire automatique des mouvements 
qui entrave le développement de la pensée, de la 
même façon que la mémoire automatique des mots 
imposée dans les études scolaires.