Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
Leçons sur les phénomènes de la vie communs aux animaux et aux végétaux, Tome 1. Edité par Albert Dastre
Person:
Bernard, Claude
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/image/lit13481/316/
IHRITABILITÉ ET SENSIBILITÉ. 283 
ce qui arrive dans les planles, et Bichat accordait aux 
végétaux et à certaines parties des animaux, une sen¬ 
sibilité insensible, c est-à—dire ne se traduisant par au¬ 
cun signe sensible. 
Quoi que l’on puisse penser de ces désignations : sen¬ 
sibilité consciente, sensibilité inconsciente, sensibilité in¬ 
sensible, l'on n’est pas moins forcé de reconnaître qu’elles 
représentent des faits vrais et quelles correspondent à 
un sentiment exact de la réalité. Tous les actes de l’or¬ 
ganisme sont des actes provoqués par des stimulations 
internes ou externes, physiologiques, normales ou ar¬ 
tificielles ; ils exigent donc une sensibilité si l’on ne 
voit dans ce mot que la faculté de réagir à l’excitant. 
Or, il est certain que dans cette réaction l’on trouve 
tous les degrés depuis la réaction purement nutritive ou 
trophique invisible, jusqu a la réaction motrice tombant 
sous le sens et enfin la réaction consciente. 
Le terme de sensibilité présenterait donc pour les 
physiologistes une signification tout à fait différente de 
celle que les philosophes lui attribuent. De là un per¬ 
pétuel malentendu entre les uns et les autres. 
Les philosophes donnent généralement le nom de 
sensibilité a la faculté que nous avons déprouver des 
modifications psychiques agréables ou désagréables à la 
suite de modifications corporelles. 
C est dans ce sens de réaction de conscience que le 
mot est employé dans le langage courant. 
Il est facile de comprendre que les physiologistes, 
quand ils parlent de sensibilité, ne doivent pas l’envi¬ 
sager à un point de vue aussi restreint; ils ne peuvent
        

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