Fünftes 
Ein Beispiel ausgiebigerer Decoration (4. Jahrhundert) scheint die das 
Bild der hl. Agnes zeigende Marmorplatte zu bieten, welche einst die Front- 
seite des Altars dieser Heiligen in ihrer Basilika bildete 1. 
Manche andere Beispiele von Altaren bezw. Altarresten der ersten Jahr- 
hunderte hat Fleury 1. c. gesammelt; indessen bedürfte seine Zusammenstellung 
einer durchgreifenden kritischen Sichtung. 
Ebenderselbe hat (I pl. 24 s.) eine Anzahl 
 _ antiker Grabcippen gesammelt, welche in 
Qlllllll .h altchristlicher oder mittelalterlicher Zeit 
Jfllicg.   "f  zu christlichen Altären verwendet wurden. 
f iil im, Dieillissa ad cmpus, d. h. die Feier 
f    I,  fiyfgiiv" der heiligen Geheimnisse über dem Arco- 
litü, ;  Tll Es" soliumgrab eines Martyrers war, wie wir 
f"     H seiner Zeit gesehen, immer nur eine Aus- 
i     nalime, im Gegensatz zu der Missa pltbliütl- 
n:     der Basilika. Aber der hohe Wertli, den 
L,    H!) man auf die Verbindung der Liturgie mit 
am!     iilllliiv- den Martyrerreliquien legte, führte nun zu 
24V A523:   gmäöggiü, " der Bergung der letztern in dem Altar 
   der Basilika selbst, falls letztere nicht 
  tmd   durch den Aditus ad sanctos (s. oben 
I"; 1„  S. 262) in unmittelbarer Beziehung zu 
  . Ä" wW-Vtlll. dem Martyrergrabe stand. Die Schrift 
Fig. 301. Altar mit Confessio im Lateral des Pseudo-Cyprian De laud. mart. 
 und das fünfte Concil von Karthago 
p kiw erwähpen aus" 
    Recondition von 
  3' v; ä Reliquien im 
1,!  _.iyif'       Innern der A1- 
S1  24,413,     Weil: jgljiaäzil  l  täre; die Ex- 
  i.       l  
i           11mm  den 
           Altariinden wir 
für"         zuerst bei Gre- 
             
       bled Reliquien 
  HCEIOHANNARCHÄMXP .313 in?    Wur en unter 
Jim?! äpßtcllrlollfiuilll sfiiyiilnpäläültgäägqlämlt dem Altar bald 
,.alll iihiiill ll n   llllliitllilllll   Plltif- Illllllllll durch emen 
Fig. 308. Altar mit Confessio in S. Giovaniii Evaiigelista in Ravenna. Transennahlel" 
S A1 d d V_ N schluss, wie in 
 essan ro an er ia omentana vor Rom oder durch eine ei ene   
arcatur, wie im Lateran (Fig. 307), wie in Si Gicvanni in Fontegund sSäluGeild- 
vaniii Evangelista in Ravenna (Fig. 308), gesichert; beide Veranstaltungen 
gaben Zll küllstleflscllßl" Behandlung Anlass. Uni den Gläubigen den Blick auf 
die heiligen Reste zu gewähren, zugleich um Gewänder und Tücher (Branrlea) 
1 ARMELLINI in 
Taf. 1. 
Quartalschr. 
III 64, 
2 GREGORIUS TURON] 
34. 
BNSIS 
Libr. 
miraculor.