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cizio, o quando si porta all'eccesso, o quando per 
qualche rispetto umano ci vediamo obbligati a pen- 
sare a cose, che non ci piacciono, ne siegue quell' 
incomodo, che si chiama noja. Nulla rincfesce fan. 
to all' anima quanto questa disgustosa situazione; ne: 
vi, e fatica , ne pericolo , chi ella non intraprenda 
volentieri per sottrarsene  sicche la voglia di sfug. 
gite questa nojfz e la molla principale del cuore umg. 
no. Quei, che chiamiamo divertimenti, come gli 
Spettacoli, la Poesia, la Musica, 1a Pittura , ed al- 
tre inHnite cose, che fomentano , e conservano la 
Societa, non hanno altra origine che l' orrore di m2- 
najarsi; e percib ognuno siindustria occupare il suo 
spirito il piu piacevolmente, e col minore stento 
che pub. L, anima per altro non pub occuparsi che 
in due maniere. L' una e ricevendo per i sensi le 
impressioni degli oggetti esterni ; e 1' altra rifletten- 
do , meditando, e combinando le idee somministra- 
tele dalla memoria. xQuest' ultimo mezzo e troppo 
laborioso, e sono ben rare quelle anime , che sap- 
piano vivere piacevolmente sole godendo entro loro 
stesse.  
Il pih comune , e quel che ordinariamente pin 
piace, e il percepire le impressioni degli oggetti per 
Aisensi. Queste impressioni ci sono piacevoli, o 
dispiacevoli perwiue fnotivi. ll primo consiste nel? 
agitare pil) o meno i nervi degli organi, e lialtro 
nelle idee, che producono : di questo pero io non 
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