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la ha il suo merito a parte : ma se l" originale non 
e bello, nol Sara certamente nemmeno la copia, pi? 
quanto sia rassomigliante . Consistendo dunque la 
Bellezza, come si e provato, nell' unione del perfetf 
to col piacevole, niuna cosa, che hon abbia queste 
due qualita, porri giammai esser bella. 
Quasi tutti i Quadri della Scuola Fiamminga so- 
no perfette imitazioni delle cose naturali; eppure 
niuno, che abbia qualche poco di criterio, sapra tro- 
Var in essi bellezza vera. Sono certamente belle imi- 
razioni per quelli, che si fermano nel materiale del- 
le cose, e non passanoxoltre; e vi si potrebbe appli- 
care la sentenza di Quintiliano: Adea in illis quoque 
est nligun vitiom imimria, quorum ars omni: consta; 
imitazione. 
E in che consiste adunque il gusto , che ci vien 
prodotto dalla vera Bellezza? Questione complicata, 
che richiede una discussione alquanto estesa; ma mi 
liusingo di poterla dilucidare, se il Lettore avrieme- 
co un po, di pazienza , e si degnerh entrare in se 
stesso per un momento. 
E" una cosa essenziale allianima nostra il pensa- 
re, cioe 1' occuparsi pensando, giacche lo spirito non 
Pub avere altra occupazione. Esercitando questa fa- 
C01f31 trova l'anima la sua soddisfazione ; e perdi) 
ella naturalmente fa ricerca degli oggetti, che la oc- 
cupino, ma senza disturbo; e questo e quello, che 
si chiama curiasitd. Quando si sospende questoeser- 
G 3 cizio,