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belli de' secondi , tutti gliene domanderanno la ra- 
gione. Ogni giorno si vede gente, che ama piii un 
colore di un altro, e niuno contrasta loro questo Gu- 
sto; ma chi dicesse , che il verde e pii) bello dell" 
azzurro passerebbe per uno sciocco , se non ne ad- 
ducesse la causa. Se una Donna , che abbia, per 
cosi dire, i baffi, e le fattezze da uomo , trova ta- 
luno cui ella piaccia, pochi gli vorranno contrastare 
questo suo gusto stravolto; ma s.' egli pretendesse per- 
suadere , che un tal mostaccio sia una: Bellezza , 
ognuno ind-ubitatamente se ne riderebbe. Cio ben d'i- 
mostra , che per intendere , e giudicare della Bellez- 
za i: necessaria 1' unione de? sensi, e della ragione; 
ma che per il gusto bastano soltanto i sensi. Il gu- 
sto di uno e indipendente da quello degli altri: ma 
vi sono Gusti buoni, e cattivi, ridicoli, stravaganti, 
e bestiali. 
I nostri costumi , e la. nostra ignoranza sono ta- 
li , che nemmeno comprendiamo in che consista 1' 
entusiasmo, con cui i- Greci si lasciavano trasporta- 
re per la Bellezza. Fra di loro era questa una qua- 
ma cPm-"kestimazionc si straordinaria , che liaveano 
come per divina; e percib nelle. Opere: -delle Arti.- sa- 
crificavano ad essa tutto il restante ;ecosicche nel-F 
espressione anche delle maggiori passioni erano afta 
tcntissimi a non pregiudicare la Bellezza. Virgilio ci 
rappresenta Laocoonte in smanie, e in muggiti co- 
me un toro ferito a morte; ma Agcsandro sep- 
. Pe