30 
3C 
9M 
lx 
tore , che ha molto delllideale, di quello che non 
possede se non che la mera imitazione. Essendo pe- 
r?) l'Arte composta di ambedue queste parti, quello 
sarZz il piu gran Maestro, che le possede tutt'e due. 
Queste due parti appartengono l, una all, altra, e si 
uniscono nella seguente maniera; cioe : l, Idea, che 
e la prima genitrice del Gusto, e come l, anima, di 
cui l" imitazione forma il corpo. Quest" anima , ossia 
ragione, deve scegliere da tutto lo spettacolo della 
Natura quelle parti, che sono le piu belle secondo 
tutte le idee umane; ma non deve crear nuove par- 
ti, che non si trovino nella Natura , mentre allora 
Si diminuirebbe 1' Arte, e perderebbe, per cosi dire, 
il suo corpo; onde le sue bellezze diverrebbero oscu- 
re agli uomini. Per quesfldea non intendo altro 
che la buona scelta, che si deve fare delle cose na- 
turali, e non giiz una invenzione di cose nuove. Se 
dunque un Quadro e fatto in maniera tale, che vi 
appariscano le piu belle parti della Natura , e che 
ciascuna parte dimostri la veririi, e naturalezza , si 
vedrit nel tutto un Buongusto, senza pregiudizio del- 
la parte dell, imitazione. 
Qui convien fare un altro riflesso, ed e quello 
della diflerenza , che e tra il Gusto, e la maniera. 
Il Gusto consiste , come piu volte ho detto, nella 
scelta. La maniera pero e una specie di bugia , os- 
sia Bnzione , ed e di due generi ; cioe, una , che 
vien fatta con tralascia." molte parti; ed Un'altra, 
che