IIIS" 
TUBE 
guent uniquclncnt par le vice el la verlu, il faul rub- 
cessairelnent les reprdscnter ou meilleurs que nous 
ne sommes, ou pires, ou semblables au commun dvs 
mortels. n 
En quelques lignes, Aristete pose la base de dis- 
cussions artistiques qui, depuis llnntiquite, se snnl. 
renouvelees, se renouvellent et se renouvellemnt 
CBSSC. 
SÜIIS 
u Il faut näcessfzirenlelzt reprdselztvr les honnnvs 
a Meilleurs que nous ne SOWIWLCS, 
(c Ou pires;  
a Ou semblables au commun des mortels. n 
Trois formes (le represenlalion qui, sur le papier, 
semblent innocentes, et qui ont fait ÜFPlFO nombre 
de volumes et attise de grandes haines entre ar- 
tistes d'une haute intelligence. 
Ceux qui representent les hommes a aneilleurs- 
que nous ne 8077177168, o) regarderent du haut de 
leurs nuages les artistes qui peignaient les hommes 
a semblables au commun des onorgels. l) ll faut dire que 
ces derniers n'avaient pas assez de railleries cou- 
tre les premiers. Eliernel combat (le l,l(ll"ill el du 
reel, qui ne finira jamais et toujours trouvera (le 
nouvelles recrues. 
La seconde forme signalüe par Aristotc, la rcprü- 
sentation des hommes a pires que nous ne sommes, n 
voilia la caricature qui, au besoin, prüle main-forlc in 
10 Füalitü pour combnlhw? Pidüal, alliC-s qui s'0nl(-n-