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HISTOIRE
une genisse. Un peut reeonnaitre dans cette com-
position la scene tuneraire dans laquelle un detunt
est conduit par la deessellathor, a cornes de vache,
devant Osiris, le grandjuge des enfers.
a C'est ensuite un autre quadrnpede qui semble
trancherla tete- a un animal captif, de la nieme
maniere qu'on representait dans les grands Inonu-
ments les Pharaons massacrant leurs prisonniers.
a Vient apres cela une bete ä cornes armee d'un
easse-tete et conduisant un_ lievre et un lion atta-
ches par le cou a une meme corde.
a Cela fait encore allusion a la maniere dont les
rois traitaient leurs ennemis vaincus, ainsi qu'on
le voit sur les murailles de Karnak et de Medinet-
Ahou. La meme scenc est reproduite une seconde
fois par d'autres animaux.
a Dans la bande interieure, on remarque d'abord
un combat de chats et d'oiseaux, dont l'intention
etait peut-etre de rappeler ceux de l'ai-mec egyp-
tienne; puis un epervier montant a une echelle qui
est zippuyee contre un arbre dans lequel on voit un
hippopotame femelle entoure de fruits. Il n'est pas
impossible (le voir ici un sujet sacre: l'aine, tigurt-ie
ordinairement par l'oiseau a tete humaine, s'appro-
chant du sycomore dans lequel est Nout, la (llSpCIl-
satrice des aliments divins. Plus loin on trouve une
seene qui pourrait pPOSqÜC servir d'illustration 51 111