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HISTOIRE 
une genisse. Un peut reeonnaitre dans cette com- 
position la scene tuneraire dans laquelle un detunt 
est conduit par la deessellathor, a cornes de vache, 
devant Osiris, le grandjuge des enfers. 
a C'est ensuite un autre quadrnpede qui semble 
trancherla tete- a un animal captif, de la nieme 
maniere qu'on representait dans les grands Inonu- 
ments les Pharaons massacrant leurs prisonniers. 
a Vient apres cela une bete ä cornes armee d'un 
easse-tete et conduisant un_ lievre et un lion atta- 
ches par le cou a une meme corde. 
a Cela fait encore allusion a la maniere dont les 
rois traitaient leurs ennemis vaincus, ainsi qu'on 
le voit sur les murailles de Karnak et de Medinet- 
Ahou. La meme scenc est reproduite une seconde 
fois par d'autres animaux. 
a Dans la bande interieure, on remarque d'abord 
un combat de chats et d'oiseaux, dont l'intention 
etait peut-etre de rappeler ceux de l'ai-mec egyp- 
tienne; puis un epervier montant a une echelle qui 
est zippuyee contre un arbre dans lequel on voit un 
hippopotame femelle entoure de fruits. Il n'est pas 
impossible (le voir ici un sujet sacre: l'aine, tigurt-ie 
ordinairement par l'oiseau a tete humaine, s'appro- 
chant du sycomore dans lequel est Nout, la (llSpCIl- 
satrice des aliments divins. Plus loin on trouve une 
seene qui pourrait pPOSqÜC servir d'illustration 51 111