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m1 (ÄllX-IDÖIUOS ? L4: symbolislne est-il conforlne 21 nolrenalurv, 
v! (an harmonie avec 1a raison et 1a foi ? 
I I es! conforn1e z. 110tre nalure. L'l10m1ne , "esprit et 111a- 
liere , penelre le 111011de superieur aux sens par les symboles 
eorpm-els. Incapahles iei-bas de contempler la verite face 21 
faee , nous arrivons Z1 la connaitre par les formes sensibles. 
ll  avec la raison. Par lui , Pintelligence produit 
011 plutöt (lecouvre Vuuite 011 relianl des etres eloignes , le 
visible a Finvisible et le naturel au surnaturel. Glorieux apa- 
nage de la raison , il rattache la plus hu111ble (lescreatures 
au plus eleve des etres. Il est 1111 foyer de vie 011 Fäme se 
(lilate et s'agra11di1. Ifidee 21 demi expriluee par un symbole, 
laissee. en quelque sorte dans le vague et Pindelini, sollieite 
(lavanlagc le travail de 1101re 511110, la remue plus fortement 
qu'une expression adequale et precisant u11e limitea la pensee. 
Saiut Augustin a developpe cette (l0c1ri11e d'une maniere 
admirable : u Les choses q11e 11011s saisissons par les insinuations 
symboliques sont emineminentpr0presE1 nourrir et ä soufller, 
pour ainsi dire, le feu de l'amour qui nous conduit au repos 
eu notre eoeur ou dans la regiou d'en haut. Gar elles emeuvenl 
l'amour el Fenllarnmenl plus que si elles s'0ffraie11t (lepouillees 
(Vapparenees mysterieuses. ll n'est pas facile de Fexpliquer. 
Mais une ehose uotiliee par allegorie 0st cerlainement pl11s 
expressive , plus goütee , plus imposante que si 011 la (leclarail 
en (ermes manifesles. Je crois que le propre 1110uve111e111. de 
Pfuue skßehauffe lentemcnl lanl que les lieus lerreslres Fem- 
barrasse11L; si , au contraire , 011 Papplique d'abord 21 des si- 
militudes rverporelles , et qu'on le reporte. de 1a sur les choses 
Spirituelles qu'elles figureut, il se (levelnppe par cette. espeee 
de Lrausiliou meme, el s'allu111e coiume si 011 Pagitail, daus 
les Ilammes (1) w. Ilegel (irait frappe de  quaud 
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