Volltext: Essai sur le symbolisme architectural des églises

SUR 
LE 
SYM BOLISME 
Les livres (Peglise meme contenaient ces sinlples details  
La lilurgie s'expri1ne a son tour en de frappantes cere- 
monies. Lne onde pure lave la cloche que 1'011 essuie in l'aide 
de linges blaues , parce que le predicateur doit etre saint : 
cazpiz Jcs-zzs faßere e: docere. Organe de YEsprit de Dieu, 
il eu lmsserlera 1es sept dons 111arqu6s.pa1' Sept onctionw faites 
sur 1c nxetal : non enün vos eslis qui loquinzizzi , sed spiritus 
pat-ris veslri qui loquitur in vobis  et quatre faites ä l'in- 
lerieur Iui apprenllent la necessite d'etre entierelnent penetre 
par ce feu divin : Iiryßleli sunz omnes Spiritu Sancto e: coe- 
perunt loqui. Le diacre chante Fevangile selon saint Luc , a 
Ia reception de Jesus chez Marie et llarthe , afin que 1e pre- 
dicateur sache , in Pexelnple de 1a contemplative Marie, ecouter 
la parole de Jesus-(lhrist auvant de 1a repeter aux peuples : 
Jlaria sedens secüs pedes Domini , audiebcat "vnrbum illius. 
(lepeudarlt, sous le Vase sonore, fu1ne1'encens0ir plein de 
riches parfums : in thuribulo thymiama , zhus et myrrham. 
C'est que le pretre et 1a cloche font munter a Dieu Ies vu-aux 
des Iideles. 
lfeneens0il' est, en elfet , le Symbole du chretien. Potest 
etianz diciper thuribzelunz, cor hominis. Les charbons ardens 
signiiient 1a ferveur de 1a (levotion ; et Pencens qui se vola- 
tilise dans l'espace, le sentiment de Pinne qui s'envole vers 
1c Seigneur: Dirigazzar, Domäne, oralio man sicut incensum 
in conspectu luo (2) .1 
Le temple et les parties du temple figurent Päme ehre- 
(4) Voyez le Missel romain imprhnä ä Pmis, en 4552, chez Thiclman 
Hcrvet. Argumentuxmx Missze , aprös Pordinaire de 1a messe. 
(2) Le rational ajoute le sens de 1a navette : Navicula verö in quä 
incensum reponilur , designat quod per oraüoucln , quuln incensum 
significat, de hujus mundi mari magno et spacioso, ad ccelesteln pa- 
u-ium sulagnmus nawigare.
	        
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