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SUR 
SYMBOLISME 
ABGHI 
TEC 
URAI 
vestra coravn lwminibzzs; et la croix signifie 1a nlorlilicalion: 
qui vult venire post me abneget semetzßsunz et zollal eru- 
cem suam  La loi du rcnoncelnent ä soi-mönxc pour ötre 
tout ä Dieu est le präcepte qui inclut tous lcs zmlres; ne 
soyons pas surpris , s'il reparait encorc dans 1a croix trium- 
phale, posäe au milieu de Pöglise commc il doit Fölre au 
milieu du coaur  Les degräs de Fautcl sonL ccux de la 
perfection par laquelle Päme attcint Jösus-(lhrist  Enlin , 
le coussin ou pulvinaire qui portc lc livre du misscl csl l'image 
du coeur qui regoit avec docilitä les imprcssions dc 1a foi  
La sörie des vertus nous enlraiuerait trop loin. Iindiquerai 
briövement quelques symboles avouüs des mystiques; le lec- 
teur pourra les peser ä son loisir. Lcs fondcments dc Pöglisc 
repräsentent la foi au dogmc calholiquc. Lcs conlreforts sont 
Vespärance qui älöve Päme et la fortifie. Le Loit, c'est la cha- 
ritö quw opcrit multitudinem peccatorunz. Les quatre mu- 
railles sont les vertus cardinales. Lc pavö (lösigxxe Phumilitö : 
adhazsit pavinzento anima mca ; 121 portc , Pobäissance , de 
quci Dominus, inquit : si vis ad vitam ingredi , serva man- 
data. 
Nous avons dit pröcödcmment que les clochcs Iigurcnt 
l'ordre des predicaleurs. A la rigueur, 1a tropologie n'en 
appartiendrait pas 21 un (zhapitre qui convient 21 Fäme en 
general; mais cet öcarl me fournit. le moyen dbbserver en 
passant que Feglise a lnönagö des leqjons spöcialcs aux classes, 
aux rangs divers de 1a famille chröljexlne. Ainsi les välenlents 
liturgiques enseigneut in chaque ordrc ses obligations parti- 
(1) Suarez. Disp. 8-1. secl. '15. 
(2) Hugues de SL-Victor. Spcc. eccl. c. 1.  läaxionale. c. 1. n. M. 
(3) Honorius d'Autun. Gemma nnimae. lib. 4. c. 136.  
 Rat. lib. Z1. c. M. Il n'est rien dit des rälables, gradins , labor- 
nacles , etc. On sait que tout cela n'a pas plus de trois siöcles.