DES 
Ecusßs. 
camps se cunibndenl. C'est au jugexnent dernier qu'une 
justice inexorable säparera les deux citös , la laaille et le 
b011 grain. Aussi , 21 voir aux voussures des portes , aux cou- 
treforts , le long des galeries , se tordre cette lägion d'ötres 
in nature äquivoque , (rnfantöc du (tcryoau du Partiste Sans 
doute aprös un räve pönible, x-ous cmiricz que Fcnfor a fail 
irruption dans {e Paradis. Tanlöt ils ricm de ce rire infernal 
du tentateur qui a räussi; tantöt ils ont la mine piteuse et 
enragäe. (Je grand dualismc jette en elfet Päglise en des alter- 
natives de succäs qt. (In revers. Hais lfeutrons pas dans 
Viconographie  
Lkäglise enfin se compose de ceux qui parlent et de ueux 
qui äcoutent , de ceux qui connuandent et du ceux qui 
obcäisseul. Les tours et [es lliauhes repräsenlenl l'ordre des 
prädicatenrs. Tous los mysliqucs nous lR-znscigncnt. 1,0 som- 
meL ölancä de 1a tour, c'est lu pcrfcctioxl de S01! ämu qui 
tend Sans cesse vom lc civl; In cmix du clocher, c'est 
1a croix qu'il pröchu et lc FÖSlllllÖ de sa doctrine. La 
cloche , c'est sa voix retentissant dans Fimmensitä: in 
omnenz terram ewivit sonus eurzun et in [ines orbis lerne 
verba eorum. L0 rit de 1a bänöciiction des cloches csl assvz 
clair. 
On 
(211 
plus loin 
IFOUVBFEI 
Fexplicatiun 
tropologique. 
rive au 
COq' 
cumpuratußs es! junmnlis insipicnlibus ct similis fuvms 0st illis. A gauchv, 
une böte hideuse en tiunl. une aulre sous scs grilfcs; premiüre conse- 
quencc du crime : q-ui [Eurit pemrumz, scruus vs! pacmli. A (lroile , 
(leux dragons ailäs rongenl. les seins d'une femme cächeveloäe ; seconxde 
suite du pächä : mundabo serpmui e! murdvbil aus. (Amus. 9.) 
(i) Voyez plulül deux excellenls arlicles d? M. Lalnuche. Univer- 
sitä catholique, t. II, p. 376.