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EG Ll SES. 
Les conslitulious aposluliques ie prescriveut des la primitive 
antiquite. C'est que Veglise catholique est, pour le genre 
humain  farche de N06 , hors de laquelle il n'y a point de. 
salul. Saint Ambroise disait : cette eglise vogue sur la haute 
111er du siecle . alin de recueillir et de sauver les hommes 
durant le passage de ce moude  
Guillaume Duranrl obscrve que le ehevet n'est pas dirige sim- 
plement versPläst. II estorieute sur Yendroit precis oüle soleil 
rommence ä luire, non pas au temps du solstice, mais pendam 
Pequinoxe. Le Nord froid, brumeux, sterile , pere de la saison 
rigoureusc , est vonsidöre , en lilurgie, comme la palrie du 
pöclui, du (lernen, desanalheurs. Le Midi, dont 1a tiedc 
haleine echaulle la lerre et la feconde , est au contraire le 
sejoul" du bien , de Fesprit saint, des prosperites  Or, 
füglise voyage eu cette vallee (Fexil et de larmes , au milieu 
des afilictioils et des jüies. Sans se laisser abattre ni Cor- 
rompre , eile. marche (lireetemeut a snn epoux qui est le 
grand Orient et le Soleil de Justice. La ligne mediane qui 
traverse la longueur du temple ira donc se perdre au point 
de Vhorizon ou le soleil equinoxial se leve  
Suivanlt le langage de sainl Paul , les foudemenxts de Feglise 
mm les prophetes et les apölres soutenus par la pierre an- 
gulaire. Los pielnxes inuombrables qui s'yj0ig11ent,repre- 
saentent la multitude des Iidö-les. Econtons le B. Ives de 
Chartres : u Les pierres amassöes pour la construction furent 
Q1) Sermu II. Ecclesia ista natat in allum saaculi ut, prwterelmle 
mundu, quos suscipil servel illaesos. 
(2) Gennua. lib. 4. c. 22. 
(3) Dabei quoque sic fundari , ut caput rectö inspiciat versüs orien- 
lem , videliccl versüs ortum solis aequinoxialem , ad denolandum 
quoll vcclesia qum in Ißrris milital, temperare se dehet aequanilniter in 
prosperis e! in adverSisI; et non versüs solsticlale, u! faciunl quidam. 
l. c. n. S.