SUR 
SYMUO LISME 
ARGHITECTURAL 
je ne (loute point qu'il ne soil symbolise pur 1a chapelle dediee 
21 1a sainte Vierge , au fond de 1a plupart des cathedrales. Enlin 
1a crypte ou Peglise souterraine est le tmnbeau oü fut eilseveli 
le corps du Seigneur : Posuü eum in monumenlo quod erar 
exczisum de petrzi. 
La premiere pierre du temple , le temple tout entier re- 
presentent 10 Christ. Mais il y a dans Pedilice une partie dont 
il n'est que Paccessoire; un centre , sans lequel il demeure 
incomplet : c'est Pautel. Rösume d'une eglise catholique, il 
en a les sens mysterieux. Son importance et sa dignilä , cele- 
brees en termes si lnagnifiques par les Conciles et les Peres, 
iföclatent pas moins dans 1a liturgie. 
Ijautel est le symbole du Christ, un signe qui rappelle les 
mystöres de sa Passion. 
C'est la table sur laqnelle Nolre-Seigneur celehra 1a Gene 
avec ses apötres , instituant PEucharistie et le sacrifice de la 
nouvelle 101 ; c'est la Croix sur laqnelle il a Verse son sang ; 
le sepulcre qui rcnferma son corps; et le sommet du Gol- 
gotha oü fut offen-t le saerilice sanglant qui se reitere ä 1a messe, 
par une inllllüiilliüll non sanglante  
Les linges blancs qui recouvrent l'aute1 ligurent le linceul 
de lin dont Joseph d'Arimathie enveloppa son divin maitre , 
ou Phumanite sainte du Christ qui parvint ä la gloire immer- 
tellc 21 travers les soulfrailces d'une vietime  Le blanc , 
comme Couleur liturgique designe 1a joie et la purete. 
Le pontifical rapprochant du sens moral le sens allegorique, 
sfexprime ainsi : L'autel de 1a sainte eglise est le Christ lui- 
ineme; les pales et corporaux de cetautelsontlesmembres 
du Christ, (fest-ii-dire les lideles de Dieu , dont le Seigneur 
S. Bernard. de ewnll Domini. 
-C0nc. 'I'ridcnt. sess. 22. c. 4.