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SUR 
SYMBOLISME 
ABCHITEUTU RAL 
et voyanl: le plan trace , fut rempli de joie; car il savnit que 
cela anssi s'6tait fait pur revälation divine v  
Le temoignage des anteurs (2) el les monulnents encore 
debout deposent de Fantiqnite et de Funiversalite qui rendenl 
cette disposition symbolique des eglises en quelque Sorte obli- 
gatoire. Elle est (levenne , depnis Fere basilicale, nne röglo 
qui sans deute a souflert des exceptions (3) , mais 21 laquellv 
on ne (levrait se souslraire que peur des canses impöriensevs. 
La croix est le signe enlinelnment chretien. Du nloment 
qu'elle ordonne le plan d'une eglise, elle y luisye le scem: 
de la religion, imperissable comme Pedillce möme. Voyez 
ve carre-long des eglises nlodernes wi-disant grecques ; 
il n'est presque pas necessaire d'y toucher, ponr le changer , 
au besoin, en salle de thöätre, en lout zmlre monulnenl 
profane ; nul vestige de christianislne ne fera soupgomler nne 
violalion sacrilöge. 
Mais s'il arriwie, en des teanps (Yanarchie et dimpiele , 
qu'une eglise znarquöc du Symbole de Ia cmix , soit sonillöe 
pur un usage indigne, les pierres, les pierres möme pro- 
testent contre Fattentat. Le nom du (ihrist semble evril; sur 
la murnillc en 
pour Feffaccr 
faut , 
caracli-rcs indöläbiles; il 
41) Erut aulem in alia charlä inträ litteras (Iescrilmla forma Ccclesiw 
in Iiguram crucis , quomodö nunc quoque Deu xolenmle cernilur. E1 
continebant litlenn ul cnnvvniemcr dicke ügura: sanctaconderetnr vccle- 
sia. Laelalus est aulem S. P0rph_yrillS cüm lPgisset, et vidissel formnm 
zlescriplam. Sciebat enin] hoc quoque fnctuln fuisse ex divinä reve- 
lulione. n  Apud Boll. ad diem 26 febru. 
(2) Evagre. liv. 1 , ch. M.  S. Grä-g. de Naz. carm. 9.  Grög. du 
Tours. Hist. Franc. lib. 2. 
(3) Gemma auimae. lib. 4, c. M7.  Eusi-be. vit. Const. lib. 3. cn. 
38 et ca. 50.  Les Orientaux, pour se conformer ä la loi , HjOUIEPEDI 
[xarfois des absideslalärales au corps du mommnexlt. Georg. Cedrenus 
wit. Just.