Volltext: Essai sur le symbolisme architectural des églises

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S YAIBULISME 
ARGHI" 
par In pierre bänite : Domina Jcsu Christen. qui es princi- 
pium et finis, in quo principio Deus puler ab initio cuncla 
creavit, sis , qutcsumus , principizun et incrcmenlzmz e: cou- 
smnmalio zpsius operis. 
Le prötre ensuite grave le sceau (livin de lu croix sur 
chaquc face de la pierrc, au 110m de 1a 'I'1'i11i16, dout il 
invoque In misöricorde sur (zeux qui contribueront 51 bälir 
Vöglise. 011 sait quels prodiges enfuntait au moyen-ägc Fespö- 
rancc des faveurs du ciel ainsi xni-ritöes. 
Apräs les litanies des Saints, gardicns de neue prelniöre 
pierre, dont la foi coufie les destinäes in lcur protection , 
xient Famienne : Manz? surgcns Jacob erigebat lapidem in 
Iitulunz. Elle reporle 1a pensüe jusqxfä Füge oü In (livinilü 
lfavait encore agrüö (l'autre lemplc que Pinnncllsitö. de 1a 
nature consacröc par sa pröscnce. Lu pierrc du palrinrclu: 
ötait le germe des Lenlples futnrs, commc ccllc-ci cst ie germc 
(Vunc öglise; toutcs dcux portem Föchelle myslörieusx: qui 
appuie ses pieds sur ce monde , et touche en clfet au söjour 
(lcs anges. 
Mais c'est en vain quc l'houune cssaierait (Pötablir um: 
tulle base, si Dicu ne Yalfermit. C'est pourquoi l'on eutouuc 
I0 psuume Nisi Donzizzus cedificairerit dommn , aprös lcquel 
lc prötre pose 1a picrrc 011 (lisaxlt: 4 Dnns la foi dc  , 
nous plagons cettc prcxniön-z pierre dans ces fondemenls, au 
110m du Päre et du Fils et du Saint-Esprit, pour quc Heu- 
rissent ici In vraie foi, la cruintc, de Dicu et la dilectionl 
fraternclle; et pour que cc lieu suit consacrö 21 la priL-re, ä 
Finvocation et ä la louange du 110m du cc mäme  Xotre- 
Seigneur. n 
Uaspersion gönäralc et les vcnux suppliants du [lliserere 
achüvenll de sanctiüer cc licu naguöre profane ; et l'on chantc , 
sous Fantienne O quäm melucndus est locus isze, 1c P5301110 
86". qui publie, daus la conliaxlce et lkwlthousiasnne , l'his-
	        
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