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SUR 
SYM BOIJSM F. 
ARCHITEC 
"URAL 
rö-alisees dans Part par les architectes et les confreries de 
francs-1nag0ns du moyen-äge  (Jette täche une fois remplie , 
011 pourra Lirer parli des lumieres Öparses 021 et lil , mais 
pauvros dans leur isolement. 
Il est clair que les calculs operös sans la base que nous 
(lemzuulons, seraient du genre des additions et des soustrae- 
tions publiees tous les ans par Pjllmanach prophölique. 
De cetle djgression , j'arrive ä conclure que le sy1nbolis1ne 
u dü rC-sider pour le peuple en des emblömes vulgaires et 
faciles 21 peuetrer. N011, il n'y a point 21 rougir de leur nalveuä; 
et si 011 ue letale pas tout entiere , ce ne doit etre nullemenl 
par respect humain , mais plutöt pour ne pas frouder mal- 
adroitement nos vieillcs habitudes : Non potestis porzare 
modo  
Avant de clore ce chapitre, il nous reste ä dire quelle esl 
l'in1porta11ce du symbolislne archilectural. Ifarcheologue es- 
saierait vainement de revoqucr en doute Finteröt de son 
(rtude. Jamais il nc parviendra sans lui ä la science completc des 
f-diüeesnvligie11x, lors meme qu'il (211 suivrait les phasesdanrs 
l'histoire et 011 examinerait les moindres details : autant vau- 
drait soutenir que le mödecin eonnait l'homme , pourvu qu'il 
atleigue du scalpel toutes les libres de nos organes. 
Le symbolisme conslzitue en partic le beau de Finvisible, qui 
daus Ies arls est le plus parfait. Si vous le delaissez , v011s de- 
enuronuez le monumentde sg gvleire 1a plus pure; vous effacez 
(d) Vid. Kabbala dcnudnla äcu (loclrina Hebrmorum transcendenlulis 
cl melaphysica ulque lhcologica. Sulzb. 4671-1411 Bongo, numeroruun 
mysterin ex abdilis plurhnarunl disciplinlarum ibntibus hausla. Paris, 
4618. 
(2) On a pvnsö qu'il serait superllu de joindre ä ces princilmmrs 
(luclques aulres rägles fort simples. Ainsi , une raison myslique peu! 
C-lrr- srrulv, s'aj0ul0n' im une rnisnn nalurnllo: plusieurs rnisons myslirgues 
no snnl pns incmnpalibles, vlc.