DES
ISES.
bäli nos "canhüdrules , et lc prötrc qui nous eu rävöle Iu scns
sublilue. Plus d'une fois , sans duute, ils so prölbrcut lcs anilvs
de leur gönie , ils alliöreul 1a Ilzunmc du leur foi , pour cou-
tclnplor, daus lcs hautcurs d'une inspiration couunune , 1c
rypc de leurs cölestes lnonuluunts.
iussi voyons-nomns le rapportsynchroniqucdelülpparitiuxx de
ccs grands ouvrages. Pendant achcvuiL
am Perle de FAme , Suger pröparait lcs travaux de sa royulc
ubbaye; et tnndis que Durand le Spöcnlaltclnr ölabore son
Rational, [es assiscs dc Notrc-Daune de Chartres uwntcnl
luntclncnt vcrs 1c (Ziel.
Enfnu , les auleurs du nloyen-äge fonl döcoulcr 1c symbo-
Iisme architeclural de 1a source la plus pure , de 1:1 liLurgiu.
Lcs rites dc In bönüdicliou de 1a prcnxiürc picrrc , du 1a cou-
söcration d'une öglise , etc. , licuncnt in Fzlnwzllitecturc comme
lTune 0st unic au corps ; la liturgic n'est pas Fcsclzwe, (alle 0st
nlaitresse de Part qui n'en nlücollnllt pas loujours lcs droits ,
et cn regzut autrefois sa (lircction ct sa vic. ll est (lonc pPOllVÖ
que les mystiqucs exposcut uu symbolislne 1'601 et uon pas
de vaines Iictions, Haiulcuanlt , jusquil quel puint doit-on
5'011 tenir 21 In lcttre du leurs wuvrcs?
ll selnble que l'on peut dirc ce qu'i]s n'onl pus dil , mais
quc Fartiste a pcut-ötrc pousä; puis, dans cc qu'ils ont udmis,
rctrancher quclque chose.
Lorsqlfune idäo gönürale 0st indiquöc , i] n'est pas däml-
sonnable de la poursuivre au-delix du texle, pourvu quc des
sinlilitudes vöritables invilexlt cclte idüu 11 se prulonger (IX-lic-
münle. I1 est acquis , par cxcmple , quc Purlislc a voulu lruccr
duns lc plaul de Töglise lc Sauveur on Croix. 0x1 cmpnunv
aux livrcs des mystiqmics, in luliturgie , aux sainlos Ecriulros ,
lvs cxplicalions y rclalivcs: voilil 1:1 bascv; mais si une relaljou
SiliSiSSillllO et COlllplÖlülll 1c lissu des Iigures sbffrc in llzsprit;
In mjctterzx-t-il? nou , sans doutc; nlalgrö I0 silencc du tcxtc .