DES 
ISES. 
bäli nos "canhüdrules , et lc prötrc qui nous eu rävöle Iu scns 
sublilue. Plus d'une fois , sans duute, ils so prölbrcut lcs anilvs 
de leur gönie , ils alliöreul 1a Ilzunmc du leur foi , pour cou- 
tclnplor, daus lcs hautcurs d'une inspiration couunune , 1c 
rypc de leurs cölestes lnonuluunts. 
iussi voyons-nomns le rapportsynchroniqucdelülpparitiuxx de 
ccs grands ouvrages. Pendant  achcvuiL 
am Perle de FAme , Suger pröparait lcs travaux de sa royulc 
ubbaye; et tnndis que Durand le Spöcnlaltclnr ölabore son 
Rational, [es assiscs dc Notrc-Daune de Chartres uwntcnl 
luntclncnt vcrs 1c (Ziel. 
Enfnu , les auleurs du nloyen-äge fonl döcoulcr 1c symbo- 
Iisme architeclural de 1a source la plus pure , de 1:1 liLurgiu. 
Lcs rites dc In bönüdicliou de 1a prcnxiürc picrrc , du 1a cou- 
söcration d'une öglise , etc. , licuncnt in Fzlnwzllitecturc comme 
lTune 0st unic au corps ; la liturgic n'est pas Fcsclzwe, (alle 0st 
nlaitresse de Part qui n'en nlücollnllt pas loujours lcs droits , 
et cn regzut autrefois sa (lircction ct sa vic. ll est (lonc pPOllVÖ 
que les mystiqucs exposcut uu symbolislne 1'601 et uon pas 
de vaines Iictions, Haiulcuanlt , jusquil quel puint doit-on 
5'011 tenir 21 In lcttre du leurs wuvrcs? 
ll selnble que l'on peut dirc ce qu'i]s n'onl pus dil , mais 
quc Fartiste a pcut-ötrc pousä; puis, dans cc qu'ils ont udmis, 
rctrancher quclque chose. 
Lorsqlfune idäo gönürale 0st indiquöc , i] n'est pas däml- 
sonnable de la poursuivre au-delix du texle, pourvu quc des 
sinlilitudes vöritables invilexlt cclte idüu 11 se prulonger (IX-lic- 
münle. I1 est acquis , par cxcmple , quc Purlislc a voulu lruccr 
duns lc plaul de Töglise lc Sauveur on Croix. 0x1 cmpnunv 
aux livrcs des mystiqmics, in luliturgie , aux sainlos Ecriulros , 
lvs cxplicalions y rclalivcs: voilil 1:1 bascv; mais si une relaljou 
SiliSiSSillllO et COlllplÖlülll 1c lissu des Iigures sbffrc in llzsprit; 
In mjctterzx-t-il? nou , sans doutc; nlalgrö I0 silencc du tcxtc .