DES 
Euusßs. 
zemplo corpuris suz". Nuus verronas Ylicriture fournir de la 
sorle le point de depart des combinaisons symboliques. 
Rappelons encore le earactere de eertains livres de la Bible, 
en particulier de lßlpocalypse, et eoncluons que le symbo- 
lisme se manifeste ä tres-haut degre dans les LEUVPGS divines. 
läIxiste-t-il ainsi dans les wuvres humnines? Dhbord i] 
parait dans les fausses religions. (lhose digne de remarquel 
eeux qui mecolmaissent 1a valeur du mysticisme chretien , 
s'extasient eu face de la mythologie antiquc , expression im- 
pure d'un noble Sentiment qu'elle u (legrade, et devant les 
läbles orientales, les cosmogonies allegoriques des Indiens et 
des Chinois , qui presentent dans la raeine un fait analogue. 
Quant ä la lilteralure , quelle que soit la solidite des theo- 
ries des Schlegel et des Heyne, sur le fand symbolique 
de tous ses antiques ouvrages , elle use necessairelnenl, dans 
sa forme , de Pelement üguratif dont 1a lyase est la colnparai- 
son produite sous des modes divers  Ainsi, Homere et 
Ossian, la legende et Pöpopee , le mystere et la romance sont 
tuut impregnes , dans la forme  nuveut dans le fond , de 
cet esprit qui recele Pidee souseänxllaleme; le fait, sous 
Vecorce empruntee , lnais transparente. Au moyen-üge, la 
Divinc Comedie resume excellennnent ßs caracteres incon- 
teslables  
ll ne sied pas. cn vöritö . in (Iuicouque se donne pour 
philosophc de prendre en pitiü le synlholislne chrätien; car 
1a philosophic n'est nullement ütrangäre aux conceptiolls de 
ue genre. Peu apräs la süparation des hommes au Sennaar, 
Fu-Hi compose, dans ses huit trigran1111es, la synthösc du 
monde; Yhiöroglylahique ögyptienne cache au fond des äges 
rcculös sa physionoxnie äniglnatiquc; cinq siäcles avant nolre 
rwälleächic. 
(4) Hägel. Cours d'EsLl16liqu0. ch. 3. De 1a spubolique 
(2) Ozanam, Dante , w". partie. 1. p. 288 et alihi.