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trigants ou des fous, tendant a la desorganisati0n de la s0s
ciete. Cela a passe; alors le bouddhisme est devenu ta foi, il
fallait convertir la terre au bouddhisme.
a Revenu parmi les cl1retiens, le fanatisme s7est empare de
toi, et a la maxime du Christ : ei Aimezsvous1es uns autres is ,
tu as substitue celle : cc Aimesmoi ou je te tue. v
sc Aujourd7l1ui tu en veux ä ceux de la religion, aux l1ugues
nots comme tu les appelles; il ne te suffit pas d7avoir cons
tribue jadis a faire brc1ler de pauvres diables d7hcEretiques
par centaines. Er tu viens me dire que les peuples veulent
revenir sur leurs pas; mais toismeme, puisque tu pretends
que les tenebres s7epaississent a mesure qu7on marche en
avant, pourquoi ne reviensstu pas au culte d7Isis et d70sis
risP Le jour de la justice est proche, repondit Doxi, et il
est inutile de repondre ä des questions oiseuses; je n7ai pas
le pouvoir d7empecl1er llesprit du mal, l7esprit d7orgueil,
d7envahir peu ä peu le m0nde, mais mon devoir est d7arreter
ce mal dans la mesure de mes forces. Je dois combattre
avec les armes dont on se sert et non avec celles qui sont
rouillees et hors de Service. D7ailleurs, on nIarrive a la Ves
rite que par un long chemin; mais, quand on Fa jointe
enHn, clest a ses c6tes qulil kaut marcher, non devant elle:,
car c,est alors qu7on s7egare dans les tänebres. La metas
phore ne prouve pas grand7cl1ose. Le plus clair de tout
ceci., c7est que tu te mets toujours du c6te du plus fort,dans
l7espoir de retarder la rnarche naturelle des choses de ce
monde, afin de conserver la place que tu as su te faire; puis,
quand arrive le moment ou malgre tes elforts le progres
s7est accompli, la transformation s7est faite, aux prix de
mille maux et de luttes cruelles, tu abandonnes un beau
matin ces principes que tu declarais immuables, la derniere
expression de la veritcE, pour prendre rang parmi les defens
seurs d7un nouvel ordre de cl1oses, que tu consideres de
nouveau comme immuable. cela est peutsätre habiles, estsce
