Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
Histoire de l'habitation humaine
Person:
Viollet-le-Duc, Eugène Emmanuel
Persistente ID:
urn:nbn:de:gbv:wim2-g-1217785
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:gbv:wim2-g-1221245
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HlsTOIRE 
DE 
Pendant les trois jours qui suivirent, Kalanta et Doxi ne 
cesserent leurs entretiens que pour se livrer au sommeil. 
Epergos proHta des occupations mystiques de son compagn0n 
pour visiter les environs de cette belle demeure; il constata, 
sans en Stre autrement surpris, queles maisons des habitants 
appartenant aux castes inferieures etaient loin de repondre 
aux magniHcences du palais de son höre. La plupart n76s 
taicnt que de mauvaises cabanes faites de bambous et de 
terre d6trempee avec des joncs ou du cl1aume. sc Je coms 
prends tressbien, ditsil le soir ä Doxi, que les habitants de 
cette contree qui occupent les n16chantes demeures visitees 
par moi ce matin, s7empressent cllaccepter la loi de Bouds 
dl1a et qu7ils puissent aspirer au neant comme a la jin de 
leurs miseres; mais jlai peine Ei croire que Kalanta et tous 
sceux qui vivent comme lui acceptent longtemps cette loi. 
s7ils la suivaient ä la lettre, la premjere chose a faire serait 
de distribuer leurs ricl1esses ä tous ces pauvres diables et a 
vivre comme eux sur le pied d7egalite. 
sc Estsce la ce que tu es parvenu ä persuader ä KalantaP 
 Si tu. connaissais la doctrine de Bouddha, tu saurais que 
les etres passent successivement, et en raison de leurs meris 
tes ou de leurs fautes, par des etats plus ou moins voisins 
ou eloignes de la science et de la sagesse supräme. Si Kas 
lanta peut, en toute securite et a l7abri des soucis, mcEditer sur 
le Nirväna, c7est qulil a subi dejä dans d7autres corpS les 
sepreuves necessaires pour atteindre le degre humain sur 
lequel il se repose et medite jusqula sa mort. S7il ne rems 
plit pas toutes les prescriptions de la loi, il peut retomber 
dans l7etat miserable ou sont les l1ommes dont tu parles, de 
mSme que ceuxsci en cl1ercl1ant la vcsErite, pendant leur 
temps d7öpreuve sur la terre, peuvent y revenir dans un Etat 
meilleur. Jamais le Bouddha n7a prScl1e l7egalite entre les 
hommes, car tous ne sont pas places sur le mSme ecl1elon 
de la sagesse et de la science. Mais il a prSche la charitcsE,
        

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