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HIsT0lRE
DE
L7HABITAT1oN.
et d7un philosopl1e ami de l7etude, et dans laquelle la vie
doit se passer calme et d0uce. Er que disstu de mon rnus
see, toi qui as parcouru la Grece, l7Asie et l7Egypte2 Si
tu me permets de te repondre avec sincerite, Mummius, je
rlavouerai que je n7ai pu encore m7habituer ä cet amour pour
les collections d7objets d7art qui est Si fort ä la mode dans la
baute societe romaine. J 7aime ä voir les objets d7art ä leur
place et quand je les trouve reunis ainsi dans une galerie, ma
pensee me reporte involontairement vers les monuments auxs
quels ces objets ont du etre en1eves. Non point, FJpergos,
tous ces objets que tu as vus, ou m7ont ete donnes, ou ont
ete acl1etes par moi:, Caustis peut te dire ce qu7ils m7ont
coc1te, car c7est lui qui est parvenu ä me les faire dec0uvrir
ou qui est alle les acheter pour mon compte. Eh certesl
dir Caustis, peutson accuser Mummius d7arracher des oeus
vres d7art auX monuments de lasGrece, quand les Atheniens
euxsmSmes sont les premiers a les enlever de leur place pour
les vendre ä RomeP Si Mummius n7avait pas achete ces
objets, ils auraient ete loges chez quelque autre patricien,
autant vaut les voir ici qu,ailleurs. Cela ne detruit pas
mon observation, reprit Epergos. Enleves violemment, souss
traits par des mains cupides, et achetes par des amateurs
eclaires, le resultat est le meme. La place pour laquelle ces
objets ont ete faits en est privee. Ce qui me charmait en
Grece autrefois, c7etait le goc1t avec lequel les temples, les
habitations et les monuments publics etaient ornes.
a Ces edifices, jusque dans les moindres details, semblaient
former un corps si bien constitue qu7on ne pc1t en rien retran.
cher ou rien y ajouter sans detruire l7l1armonie generale.
Voyaitson une statue, on ec1t pu croire qu7elle s7etait dressee
d7ellesmeme a la place qu7elle occupait et qu7il eüt ete chos
quant de la remplacer par un autre objet. J7en dirais aus
tant des moindres ornements. 0n pourrait comparer ces
edikices grecs, de tout ordre , ä ces arbres de nos vergers
