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Antike Sculptur.
Aphrodite.
a Diejenige im Palast Chigi zu Rom, Oopie von Menophuntos nach
einer berühmten Statue in Troas; mit der linken das Gewand vor den
Schooss ziehend, die Rechte vor der Brust.
b Diejenige im Herakleszimmer der Villa Borghese.
c Die eapitolinische (in einem verschlossenen Zimmer des Mu-
seo capitolino); beide Hände frei; ziemlich stark vorwärts gebeugt,
sodass die obern Theile des Hauptes dem Licht zu Gefallen etwas
flach zurückliegend gebildet werden mussten; die Rückseite von un-
vergleichlicher naturalistisch-schöner Bildung. Fast unverletzt er-
halten.
a Diejenige im Hauptsaal der Villa. Ludovisi, sehr durch Politur
verdorben lllld "wohl nie von besonders guter, eher von schwülstiger
Arbeit, verräth in der grossartigen AuHassung des Kopfes ein treff-
liches Urbild. Die Haltung kommt der Venus Chigi am nächsten.
e Diejenige im Palast Pitti zu Florenz (inneres Vestibul oberhalb
der Haupttreppe); der linke (richtig restaurirte) Arm nach dem Salb-
geiiiss gewandt, der rechte vor dem Schooss. Gute römische Arbeit.
f Diejenige im Dogenpalast zu Venedig (Ooridojo), der eapitolini-
sehen nahe verwandt, von mittlerer römischer Arbeit; der Kopf noch
mehr alterthümlich.
Von diesen Aphroditenbildern unterscheidet sich eine dritte Gat-
tung, an deren Spitze die mediceische Venus steht. Hier erreicht der
Liebreiz seine höchste Stufe durch das Mädchenhafte, welches sich in
den noch nicht vollständig ausgebildeten Formen und in dem feinen
Köpfchen ausspricht. Der kleinere Massstab gehört wesentlich dazu,
um diesen Charakter zu vervollständigen. Von der Göttin sind wir
hier allerdings wieder um eine Stufe weiter entfernt, und ein ernster
Blick mag sich Wohl gerne zuriickwenden von dem Mädchen zu jenen
reifen göttlichen Weibern, zur siegreichen und zur knidischen Aphro-
dite. Allein auch hier hat die Kimst ein Höchstes gegeben.
g Die mediceische Venus, in der Tribuna. der Ufiizien zu Flo-
renz, ist ein Werk des Atheners Kleomenes, Sohnes des Apollodorus
(die jetzige Inschrift neu, aber Copie einer gleiehlautenden echten),
vielleicht aus dem II. Jahrhundert v. Clm Hier ist kein Gewand
