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manche mythogische Vorstellungen durch täglichen Ge-
brauch so abgeschliffen waren, dass sie das heidnische
Gepräge verloren hatten: man gedachte des heidnischen
Ursprungs nicht mehr. S0 wurden auch heidnische Aus-
drücke, die im gemeinen Leben im Umlauf waren, wohl
von Christen gedankenlos in den Mund genommen. Zum
Beispiel die Betheurung beim Hercules (ms Ilercule, me
Dius Fidius), welche, wie Tertullian 1) bemerkt, ge-
braucht wurde aus Gewohnheit, wozu die Unwissenheit
mancher komme, die nicht wussten, dass es ein Schwur
beim Hercules ist. Aber auch im öifentlichen Leben,
Zumal in T itulaturen, erhielten sich heidnische Prädikate,
So wurden noch die ersten christlichen Kaiser nach ihrem
Tode elieus, das heisst eigentlich unter die Götter auf-
genommen, hier so viel als hochselig genannt 2): eben
S0 ist der Titel aeternus, aeteroiitas, ebenfalls ein Prädikat
der Göttlichkeit, von ihnen angeeignet 3). Und mit diesem
Tertullian. De idolailatr. c. 20.
2) Mit der Umschrift zliuu Constznztino sind Erzmiinzen C0nstantin's
nach dessen Tode geprägt, die auf der Rückseite unter anderem
das lllouegraium Christi oder ein Kreuz enthalten, s. Band nri
Numism. imp. Rom. T. II. p. 267 sq. vergl. bes. p. 267. not. 3.
p. 282 not. 1. Ferner die Zeitbestimmung divo Jknsiuno
Augusts et "Varroniuno coss., da Jovian gleich in der ersten
Zeit des Consulats, am 18. Febr. 364 starb, findet sich sowohl
in späteren Gesetzen dieses "Jahres, s. Reland Fast. eonsular.
p. 403. 406., als auch in einer christlichen Grahschrift, die aus
dem Cünieterium des Gordianus und Epimaehus ausgegraben ist
und jetzt im Capitolin. Museum aufbewahrt wird, s. Boldetti
Osservaz. p. 84. Blanc hini Anastas. ed. Rom. T. II. p.LXVIII.
Maffei Mus. Verou. p. 252. Guasco Mus. Capit. Inseript.
T. III. p. 14-1. n. 1235.
a) T1611 aiwuizou Aziymidrwv von Valentinian, VßleIlS 11ml Gratian,
in einer Inschrift aus Isaurien bei Boeck h et Franz. Corp.
lnscr. Gr. n. 4430. T-. III. p. 20a. 1m "Fwvivv; Aziyozßcrrou;
um das J. 391 in einer Inschrift zu Side in Pamphylien, lbid.
