Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
[Quai-Synagogue]
Person:
Viollet-le-Duc, Eugène Emmanuel
Persistente ID:
urn:nbn:de:gbv:wim2-g-1139468
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:gbv:wim2-g-1144699
 503  [ SYMBOLE 1 
de la puissance superieure, qui deviennent ainsi comme des attributs 
d'un ordre divin unique etabli plus tard. Ceci explique les diffieultes 
qu'avait ä vaincre le christianisme pour imposer le dogme de Yunite de 
Dieu au sein de races pantheistes par la nature meme de leur esprit. Les 
difficultes furent telles, qu'on les eluda, qu'on les tourna souvent pour 
faire admettre la nouvelle religion, soit au sein des civilisations grecque 
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et romaine, soit parmi les barbares, qui, etant de la ineme famille que 
les Grecs, les Italiens et les Gaulois, avaient les memes dispositions au 
pantheisme. De 1a une quantite prodigieuse de Symlwles ä FÜÜSiÜÜ du 
christianisme et pendant le moyen äge- LOHStÜmPS ÜIIÜÜYC, ä date? de la 
reconnaissance ofücielle du culte chretien dans l'empire romain, des 
traditions du paganisme meme se melent aux dogmes nouveaux; et 
parmi ces traditions, les ceremonies sacrees dont le feu etait 1 objet chez 
tous les peuples äryens ne purent jamais etre efliacees. On ne rendit plus 
un hommage direct au feu l, mais le feu devint symbolique et entra 
dans le culte chretien. 
Plndus, le 
Il faut dire que chez les Arlyas de 
n'6tait considärä que comme un
        

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