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recouvertes de riches ornements. a Jusqu'en 1835 n, dit M. Anatole de 
Barthelemy, auquel nous empruntons "ce detail 1, a on faisait passer par 
u ces ouvertures les personnes atteintes d'a1ienation mentale..... n Voilä 
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Faristato, le poele, le catafalque antique recouvrant le corps d'un saint, 
et pourvu de proprietes miraculeuses. Le corps est enseveli, et sa place est 
consacrer; par cet ediculc qui reproduit toujours la disposition que nous 
retrouvons en Lycie, sur les sommets des Vosges, a l'abbaye de Noaille, et 
que nous allons voir se developper avec l'art du xme siecle a son apogee. 
Citons d'abord le charmant tombeau de saint Etienne, place dans 
Peglise d'0bazine (Correze). Uefligie du saint, couchee, est garantie du 
contact par une arcature a jour; au-dessus de Parcature est un riche 
poele formant comble a deux pentes, et couvert de bas-reliefs. Des 
moines sortent de leurs cercueils et viennent se prosterner devant la 
Vierge. Des anges tenant des flambeaux apparaissent a mi-corps entre 
les gäbles sculptes sur les rampants, termines par une crete feuillue 2. 
Mais voyons comment, sur des donnees beaucoup plus simples, ce sou- 
venir du tombeau antique s'est perpetue. Dans le cimetiere qui entoure 
encore Feglise de Montreal (Yonne), on remarque plusieurs tombes dont 
voici (fig. 17) la forme. (Jette pierre, en fagon de comble croise, recouvre, 
sur des cales, la sepulturc. Le trace A donne le detail des trois pignons 
de liextremite posterieure et du croisillon. Quant au pignon B de liextre- 
mite anterieure, il est muni d'une petite niche avec coupelle formant 
benitier. Une croix a plat est sculptee sur le faite de ce comble. Ne 
1 Annales nrclzffoL, t. XVIII, p. ll9. 
2 Voyez dans les Annales archäol. la gravure de ce tombeau, t. XIX, p, 
345.