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A l'article CHAPITEAU, nous avons donne une representation du demon 
ähilssf  par Moise, provenant. de la moine eglise : c'est une 
fb p ub fznefglques figures que nous connaissions de cette epoque. 
Dans ces lmageä primitives, le diable agit ou conseille. Lorsqu'il agit, 
äqrrend la forme d'un etre humain plus ou moins difforme, pourvu 
fllleb et quelquefois d'une queue terminee par une lete de serpent ; 
S65 IHCIHÜPGS sont greles, decharnes, ses mains et ses pieds volumi- 
Üeuxeää chevelure ebouritfee, sa bouche enorme; il est nu. Lorsqu'il 
conseille) il Pfelld la figure d'un animal fantastique, sirene, dragon. 
Serpent, crapaud, basilic (oiseau a queue de serpent), chien a tete 
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3122Iälfgläzelääletllgenäiecle dfijal, les auteurs Ides bestiaires sietaientever- 
des verluslet des vifgzllllfvlefä s ou imaginaires, des figures Symboliques 
 no). BLSTIAIRE), alors, dans les sculplures ou 
Pfllntufeä, 10Psqu'on voulait representer un personnage sous linlluenee 
d une mauvaise passion, on l'accompagnant d'un de ces animaux, sym- 
bolede cette mauvaise passion. Dans le musee du moven fige de la ville 
dAvignon, nous voyons un fragment de chapiteaulde marbre blanc, 
du XIIE siecle, representant Job auquel sa femme et ses amis viennent 
faire des reproches. A cote d'Eliu, un des amis de Job, est une sirene 
qui semble le conseiller (üg. 3). Or, la sirene, pendant le moyen äge, 
est le symbole de la faussete, de la deeeption. Sur les porLuilS des