AUTEL 
etaient de mosaiquc, et dataicnt du X112 sieele f. ljuutel est du commen- 
cement du X1119 siecle, ainsi que son retable, qui existe encore en cnlier 2. 
D. Doublet mentionne le pavage de mosaique de cette chapelle, dont nous 
avons dernicrement retrouve des portions en place ; il donne la legencle 
de la chasse de saint Firrnin conquise par Dagobert, legende qui etait 
peinte sur le devant de l'autel, entre Yarcature dont il eLaiL decore 3. Il 
parle de la chasse de bois dore posec derriere l'autel, et d'une certaine 
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u bande de broderie au-dessus de l'autel, toute pourfilee de perles et en- 
(f richieflepier1'eries,de la longueur dycelmxy, a laquelle sont suspendus 
(f soixante branslans (glands) (l'argent clore.  Voici (flgdl A) la face de llautel 
avecson retable de pierre seulpteeet peinte, represelwlanllc Christau centre, 
avec les quatre evangälistes; des deux cotes, les douze apotres avec leurs 
noms au-dessous. En commenqant par la droite de l'autel, on lit: Simon, 
1 Une partie de ce pavage existe encore : c'est une inosrfique composäe de pierres dures, 
Dflrphyre, vert antique, serpentine, de pätes colonies et dorecs, et de petits morceaux 
de terre cuite. (Voy. MOSAIQUE.) 
2 Le corps de l'autel a ete coupe en morceaux lors des restaurations entreprises de 
1830 ä 18110; heureusement tous ces fragments existent encore, et peuvent etre facilement 
recomposes il l'aide d'un dessin tres-complet et detaille de M. Percier. 
3 On voit dans le dessin de M. Percier l'indication de cette peinture, Parmäe de 
Dagobert au siäge de Picquigny, etc.