kein Zweifel darüber obwalten, dass dieser Stoff von Griechen an-
gefertigt wurde und dass diesem „palliu1n leoninum" eine symbo-
lische Deutung unterlegt werden kann.
Repräsentirt nämlich in der christlichen Bildnerei , wie das
llllbelwßifelt feststeht, der königliche Löwe vom Stamme
Juda, den Heiland, so könnte im vorliegenden Dessin der Heiland
als Herr und Gebieter der Schöpfung bezeichnet und darauf in
Anwendung gebracht werden der Spruch des Psalmes: „Ueber
Schlangen und Molchen wirst Du einherschreiten etc."
Dem Anastasius folgend könnte man hier noch mehrere by-
zantinische Gewebe namhaft machen, in denen symbolische Thier-
gestalten, mit Sprüchen und Kreuzen durchwebt, zur Darstellung
kommen. Häufig fallen aber auch bei griechischen Webereien die
Thierornamente ganz fort, und ES erSßlleinen, zumal unter der Re-
gierung der glanz- und kunstliebenden Kaiser aus dem Geschlechte
der Comnenen, wo sich bereits die Weberei unter den Händen der
kunstfertigen, gewinnsüchtigen Griechen bedeutend gehoben hatte, als-
bald in Stoffen gewebte Scenerien, die oft dem alten, meistens aber
für liturgische Zwecke, dem neuen Testamente entlehnt waren.
Abbe Martin, der vermöge der Leichtigkeit, womit er histo-
risch merkwürdige Stoffe ihrem Charakter nach treu zu copiren
versteht, eine ausgedehnte Rundschau in den alten noch vorfind-
lichen Webereien des Mittelalters angestellt hat, theilt uns in sei-
nem neuesten WVerke 2)_ die polychromirte Abbildung eines merk-
würdigen Gewebes mit, das in der St. Walburgiskirehe zu Eichstaedt
aufbewahrt Wird. Dasselbe befand sich in einem Reliquien-Schrein,
welcher Gebeine des h. Willibald in sich sohliesst , und dürfte nach
dem Urtheile des eben gedachten gelehrten Jesuiten dem X. Jahrhun-
dert angehören. Der Fond dieses croise-Gewebes ist violet. Der
oftgenannte Anastasius würde dieses Gewebe der zirkelrunden Ein-
fassungen wegen zu den „velis rotatis cum orbiculis" gerech-
net haben. Das immer wiederkehrende von diesen Kreisen um-
schlossene Sujet stellt Daniel in der Löwengrube dar. Diese Darstel-
lung des Daniel im Schoosse der Erde, umgeben von wilden Thie-
ren, unter beständiger Obhut des Herrn, „der den Rachen der Löwen
Zügelbe," War bereits den frühesten christlichen Jahrhunderten ein
bekanntes und erhebendes Symbol, das beständig an den Schutz und
Beistand des Allmächtigen diejenigen erinnerte , die in unterirdischen
Höhlen heimlich vor ihren Drangern und Peinigern die Mysterien
i) Vergl. Didron „J conographie etc."
2) Mälanges dUh-chäologie par Charles Cahier et Arthur Martin vol. II., livr. VIII.
Liturgische Gewänder. Q
