Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
Geschichte der liturgischen Gewänder des Mittelalters oder Entstehung und Entwicklung der kirchlichen Ornate und Paramente in Rücksicht auf Stoff, Gewebe, Farbe, Zeichnung, Schnitt und rituelle Bedeutung nachgewiesen und durch zahlreiche Abbildungen erläutert
Person:
Bock, Franz Müller, Georg
Persistente ID:
urn:nbn:de:gbv:wim2-g-932
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:gbv:wim2-g-4144
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ausging und reiche Geschenke erhielt, dafür liessen sich gar 
viele Zeugnisse beibringen und erhellt das auch unter andern 
Angaben aus einer Stelle in dem Romane „de la Violette", 
wo Girbert de Montreuil uns vorführt eine Patriciertochter aus 
Chalons, die im elterlichen Hause damit beschäftigt war, eine 
Stola und ein Amict mit Gold und Seide zu besticken, das 
sie auf's kunstreichste übersäete mit kleinen Kreuzen und Ster- 
nen. 1) Dass dieser erhöhete Aufschwung, den die Sticke- 
rei mit dem Aufkommen der neuen Bauweise empfing, sich 
auch in anspornender Weise jenen mittheilte, von denen die 
Stiekkunst ihren Ausgang genommen hatte und die Jahrhunderte 
hindurch die überlieferten Formen und Reminiscenzen dieser Kunst 
sorgsam gehütet und bewahrt hatten, braucht wohl nicht erst be- 
wiesen zu werden. Auch nicht weniger auffallend kann es er- 
scheinen, dass in den zahlreichen Weiblichen Klöstern, manchmal 
durch äussere Einflüsse der Umgebung veranlasst, religiöse Sticke- 
reien ausgeführt wurden, die nicht ausschliesslich kirchlichen Zwecken 
bestimmt waren. Und so sehen wir denn, dass wie im VI. Jahr- 
hundert der sittenstrenge Caesarius von Arles, so auch in der 
vorliegenden Epoche der Erzbischof von Rouen, Eudes Rigaud, 
sich veranlasst sah, in mehrcrn Klöstern der Normandie die An- 
fertigung aller kunstreichcn Stickereien zu untersagen, die zu an- 
dern Zwecken als dem Altargebrauch bestimmt wurden. 2) Unter 
jenen Gegenständen, die dieser Erzbischof im Kloster anzufertigen 
verbot, waren sicherlich zu rechnen: Handschuhe, die man um diese 
Zeit reich zu besticken pflegte, und besonders Leibbinden und 
kleinere Geldbürsen und Täschchen, die als Schmuck im XIII. 
Jahrhundert am Gürtel getragen wurden. An diesen kleiner-n 
spielenden Luxusgegenständen püegten die Stiokerinnen jener 
Zeit einen grossen Reiehthum und eine grosse Sorgfalt in der 
zierlichen Zusammensetzung der einzelnen Details zu verschwen- 
den. S0 hat uns W illemin in seinem grossen Sammelwerke 
eine Abbildung jenes interessanten Hangetäschchens (escarcelle) 
mitgetheilt, äusserst kunstreich in Gold und Seide gestickt, das 
dem Grafen Dietbold von Champagne und Brie zugehört haben 
soll. 3) Zweifelsohne stammten diese Hängetäschchen (aumönieres), 
Roman de 1a Violette, pag. 113, v. 2292 et suiv. 
"Inhibuimus ne moniales darent elemosinarias, fresellas, vel acuarias." Re- 
gestrum visitationum archiepiscopi Rothomagensis. Und ferner: „Inhibui- 
mus omnibus ne opcrarentur de serico, nisi ea quae ad ecclesiam peYti- 
nennt." Ibid. pag. 451. 
Willemin tom. I. pag. 68, col. 2 et pl. 114.
        

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