Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
Dictionnaire raisonné du mobilier français de l'époque Carlovingienne à la Renaissance
Person:
Viollet-le-Duc, Eugène Emmanuel
Persistente ID:
urn:nbn:de:gbv:wim2-g-981608
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:gbv:wim2-g-981891
HUITIEME 
PARTIE 
ARMES 
DE 
GUERRE 
OFF ENSIVES 
ET 
DEFENSIVES 
S'il est un sujet attachant dans la vie des nations, c'est l'histoire 
des luttes engagees, soit pour se constituer, soit pour defendre leur 
independance. Il semble qu'une civilisation ne peut se fonder que 
sur des monceaux de cadavres, se soutenir qu'au prix du sang 
verse. 
Plus les races sont d'une noble origine, plus ces convulsions se 
presentent terribles, et les peuples qui n'ont pas su faire la guerre ou 
qui ont cesse de s'y montrer superieurs, demeurent moralement, aussi 
bien que materiellement, dans un etat dinferiorite i1'1"eme(liable.... 
K Heureux, dit-on, les peuples qui n'ont pas Ll'histoire! n Il ne leur 
manque qu'une chose, c'est d'etre des nations. 
Nous n'avons jamais cru a la paix perpetuclle; moins que jamais 
nous y croyons, moins que jamais nous la souhaitons a Fhumanite, 
car nous sommes de ceux qui considerent la guerre comme le seul 
clament conservateur de Penergie morale qui fait la force et la cohe- 
sion des nations. Le sang et les larmes qu'elle fait couler font fleurir 
les vertus viriles neeessaires au developpement des civilisations; 
c'est arrosees par ces larmes et ce sang que les jeunes genera- 
tions selevent robustes et tout imprf-gnees de ces saintes haines 
dont Peclosion, a l'heure favorable, place les nationalites au premier 
rang. 
Est-ce avec l'histoire des luttes pacifiques, comme on disait hier, 
(lue nous elevons nos enfants? Nous leur faisons lire Flliade, FEmfifIe, 
l'histoire romaine. Nous plagons sous leurs yeux les lamentables nar- 
rations des eonquetes des Alexandre, des Cesar, des Charlemagne, et 
a travers ces tableaux, le role laisse aux vaincus, aux opprimes, est 
cruellement efface. 
Supposons que le souvenir de ces guerres, injustes dix-neuf fois 
Sur vingt, soit oublie dans deux mille ans, et qu'on n'ait plus a faire 
lire a la jeunesse d'alors que les proces-verbaux des quatre cents
        

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