Sage
Die
und
ältesten
Künstlergruppen
gegen
zu gewagt, mit O Müller 1) auch den Lemnier, welchen Stephanus V011 dem
Samier unterscheidet, für dieselbe Person zu halten. Wenigstens mangeln über
einen ilrfywog, cävögtavrortoidg ötgimyireg gänzlich andere Nachrichten, Während
bei dem vielfältigen Verkehr jener Inseln in alter Zeit ein Künstler leicht auf
mehreren derselben beschäftigt gewesen sein kann. Sein Ruhm ist die Er-
findung der Löthung des Erzes, Dazu erwarb er sich nach Plutarch 2) noch
weitere Verdienste um Bearbeitung des Metalls, namentlich das Härten und Er-
Vveißheü (lurch Feuer und Wasser. Von seinen YVerken ist uns nur ein einziges
bekannt, der ehßfne Untersatz zu einem silbernen Mischgefässe, Welches Alyattes
von Lydien nach Delphi weihte, ein Werk, so gepriesen im Alterthum, dass
dadurch die Technik des Glaukog, Tlmimv räxmy, sprichwörtlich ward Eine
genaue Beschreibung desselben giebt uns Pausaniasi): „Jedes einzelne ge-
triebene Stilßk des Untersatzes hängt an dem andern nicht durch Stifte und 30
Nägel, Sondern einzig das Loth hält sie zusammen und bildet die Verbindung
des Erzes. Die Gestalt des Untersatzes gleicht zumeist einem oben abgestumpften
Thurme, der auf einer breiten Grundlage aufsteigt. Jede Seite des Untersatzes
aber ist nicht ganz verschlossen, sondern besteht aus ehernen Querstäben, wie
an einer Leiter die Stufen. Die aufrechtstehenden Metallstücke ferner sind an
der äussersten Spitze nach aussen gebogen, und hierauf ruht das Mischgefass."
Von Verzierungen in Relief erwähnt Pausanias nichts, wohl aber Athenaeus 5):
Siööllsv ölaürö xczi rfizsig civccxstitevuv äv Aslcpofg, 05g 6370731159 19m3 dgwvv öwi
rd äv azirqi ävrsropsivizäva Qcaöctgtcc, xat cZMa nvct Qwüqitcz xat qivrctgna ämri-
Üwöat m, cczirqi övvdizeva, xat ugarvjgag xcct cZÄÄa oxsiiq. Zgia Wird 111111 Zwar
auch von menschlichen Figuren in Kunstwerken gebraucht, doch scheinen die
Diminutive, wie die Verbindung mit den Pflänzchen darauf zu deuten, dass wir
nur an Thier- und Pflanzenornamente zu denken haben, vielleicht untermischt
mit der Darstellung verschiedener Trinkgefässe. Unklar ist mir, was in den
Worten ämridsadat Övvctysvce zu liegen scheint, dass ein Theil dieser Orna-
mente beweglich gewesen sein soll.
Was endlich die Zeit des Künstlers anbelangt, so weihte Alyattes das
Werk des Glaukos um die 4-5ste Ol. nach Delphi, und wir würden ihn also
ohne Bedenken in diese Zeit setzen, wenn nicht-Eusebius (nach Mafs Ausgabe)
berichtete, dass Glaukos die Löthung in der 22sten Ol. erfunden habe. Es
fehlen uns alle Nachrichten, diese Angabe einer Kritik zu unterwerfen, da ja
Alyattes ein früher Vollendetes Werk nach Delphi senden konnte. Mag indessen
Glaukos der 22sten oder der 4-5sten Ol. angehören, so bleibt doch seine kunst-
geschichtliche Bedeutung dieselbe: nemlich durch seine Vervollkommnung der
Metallarbeit weitere Fortschritte vorbereitet zu haben. Zu ihrer Betrachtung
haben wir uns zunächst zu wenden.
Rhoekos
Theoaloros
und
aus Samos erfinden
mung bedarf jedoch
L
um
erst
die öOste Olympiade
des Beweises, da in
den Erzguss. Diese Zeitbestim-
Bezug auf dieselbe, wie auf die
Awnalth.
111, 25.
2) de def.
Paroemiogr.
210 B.
