Bauhaus-Universität Weimar

Titel:
Dictionnaire raisonné du mobilier français de l'époque Carlovingienne à la Renaissance
Person:
Viollet-le-Duc, Eugène Emmanuel
Persistente ID:
urn:nbn:de:gbv:wim2-g-975758
PURL:
https://digitalesammlungen.uni-weimar.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:gbv:wim2-g-981108
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T0] LEI 
corps que corrompre ou tarir les sources de l'intelligence. (l'est 
a dater du XVIB siecle que l'hypocrisie devient endemique; elle se 
developpe singulierement pendant le xvnc. Deja sous les derniers 
Valois elle etait de mise a la cour, et Agrippa d'Aubigne ecrivait vers 
1614, dans son Baron de Feneste, ce passage : a Mais l'abus du 
a paroistre en la religion, q-ui est le dernier point, est le plus perni- 
a cieux, pour ce que le terme de l'hypocrisie, qui se peut appliquer 
a au jeu, a famille, a la guerre et au service des grands, estplus 
a proprement voue au fait de la religion... a 
Les poetes se permettaient sur le cierge du moyen age des satires 
qui ne seraient point tolerees aujourd'hui, et qui, sous Louis XV, 
eussent valu a leur auteur une lettre de cachet, au moins. 
ll y avait donc au milieu de ces temps confus, desordonnes, une 
force vitale qui resistait aux plus terribles epreuves. Cette force vitale 
tenait a Feducalion. 
Nous n'entendons pas par u education a, la soumission a une 
sorte de code de la cieilttä pudrile et lwnnütc, mais l'inoculation 
des l'enfance de principes virils, sains, savoir : le sentiment du juste 
et de Vinjuste, l'amour de la verite, le developpement de ce qu'on 
appelle la conscience; par contre, l'horreur pour le mensonge. l'hy- 
pocrisie et l'oppression, pour la pusillanimite en face de Finiquite 
et de l'abus de la force. Ueducation ne consiste pas a former des 
natures polies, habiles a sauvegarder leur egoisme au milieu des 
difficulles; se pretant a tout, fuyant la responsabilite, faciles et 
agreables a vivre d'ailleurs, sortes de Panurges faisant les bons 
compagnons lorsque le danger est passe et que le ciel est clement... 
ljeducation doit viser mieux et plus haut"; son role est moins LVas- 
souplir les ames que de les tremper, et c'est bien ainsi qu'on l'en- 
tendait pendant cette periode du moyen fige si mal connue et si lege- 
rement jugee. Ce que nous avons de meilleur et de plus noble, dans 
la sphere morale de notre etat civilise, tient encore a ces epoques ; 
et les peuples qui seloignent le plus des traditions qu'elles nous ont 
laissees, sont ceux qui inclinent davantage vers la decadence intel- 
leetuelle. En France, heureusement, ces traditions sont encore 
vivantes dans le CtÜUF des femmes, dans Farmee; et c'est par les 
femmes et par Farmee que notre pays, si cruellement eprouve 
depuis hienuät un sieele, peut reprendre son rang dans la civili- 
sation.  
Le role de la femme en Occident, depuis letahlisscment du chris- 
tianisme, a pris une importance dont on ne peut meconnaitre la 
nature. Si parfois l'influence de la femme a ses eclipses, ses defail- 
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