ROBE 
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Nous avons donne ce portrait en entier parce qu'il presente une 
image vive d'un de ces barons du commencement du X1116 sieele, 
tel que devait etre, entre autres, le terrible Enguerrand III, sire 
de Coucy. Jeter son manteau it terre indiquait qu'on eteit pret 
au combat. Get usage s'est encore conserve dans quelques-unes de 
nos provinces : les paysans se depouillent de leur veste et la jettent 
51 terre en signe de defi. 
Il est question sans cesse, clans les romans, de cet usage de quitter 
le manteau et de rester seulement couvert du bliaut, aussi bien cliez 
les femmes que chez les hommes : 
de le mantel sahel 
utm-cz ä or {in 4. v 
Gui de Naniucil (lclfn! 
Et renlest u hliaut pai 
La dame voit Festnr et ot chacun qui cric, 
Et 011e 11e fu pas folc ne eshahio, 
Ains dcscendi L1 terre du nmlct du Snlie, 
Et lasse aval colur son hou mantcl dbrmiuu, 
Et remost ou hlianlt de porpre nfAumaric 2. l) 
(les 
bliauts 
du 
COIIIIIIGHGGHIGTIL 
siäcle 
sont 
gäncäralemenl 
faits düäloffes trfzs-riches 
'l'out maintenant l'a Fcrraus revesti 
De dras de soie, h grans Ireudes d'or 
En son 
)s ol vcstu 
(Eglanli ne) 
hliaut 
ä orfrois i. 
Jndnsscz, 
La dame usla ses dras, 531111115 rivhe 1 
.1. hliaut dlxhilant 21 oysiuus colorcz; 
De picrcs prüciuuses fu lot onhn- nrlds 
Il n'esL guere besoin de dire que ces velemenls demandaient, pour 
faire poses sur le corps, un temps assez long. Il fallait passer les 
ehausses, la chemise, les braies, la cotte, le bliaul, puis le peligon, 
le mantel ou la eape. La cotte et le bliaul, attaches par derriere sou- 
venL, exigeaient la presence d'un serviteur. Aussi, lorsque Guillaume 
le Bätard est averti par son fou. au milieu de la nuit, que les sei- 
1 Gui de Nanteuil, vars 212 (uommenccmcnL du X1112 Sifzulü]. 
 Aye d'Avz'_qnon, vers 911 cl suiv. (nolnmcumecmuut du xmv siüulc). 
H Gayriovz, vers 71135 (connnuuccluunl du xmv sibule). 
1 Gui de Nanteuil, vers 7532. 
ü Äjjü d'1! vfgnon, vers 31041 ct suiv. {vommentrcmcul du X111" siüclo).