COIFFURE
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oreilles et le cou. La figure 8, qui reproduit une sculpture de cette
epoque (1160 511170)", explique cette mode bizarre.
Jusqu'alors, il etait d'usage de jurer par sa barbe, et les poemes de
la lin du x11" sieele mentionnent encore celle ancienne eoulume des
Francs. Dans la Chanson de Huon de Bordeaux, Charlernagne
s'exprime ainsi, lorsqu'il pretend faire un serment :
Et par
la barbe qui
ne peut s01
Pis-y
Ces longues barbes etaiexlt genantes lorsqu'on shrmait; on
passait sous le heaume, et elles tombaient (levant la l'entame
llauberl :
IPS
du
La barbe ot longe d'csc'au neu del han
Qui li pendait desous Felme jesmä;
Sous le ventnille de hnuberc Fol jetai:
Des l'origine du christianisme, le cierge s'eleva toujours contre
l'habitude de porter des cheveux longs, ainsi que nous l'avons dit plus
haut,et lui-meme donnait l'exemple en se coupant les cheveux en cou-
ronne ail-dessus des oreilles et se faisant raser le sommet du crane.
A cette coutume il y eut cependant des exceptions, puisque les
conciles interviennent parfois pour censurer les longues chevelures.
En 1191, le concile de 'l'oulouse declare que tout clerc qui porterait
les cheveux longs serait prive de la communion jusquäi ce qu'il eut
fait couper sa chevelure. En 1198, le concile d'York declare vacants
les benefices de ceux, parmi les clercs, qui spbstineraient a ne porter
plus la couronne et la tonsure. Quant a la barbe, les religieux regu-
liers, comme le cierge, la portaient pendant le x11" siecle.
La barbe etait consideree si bien comme un signe de noblesse, qu'on
ne pouvait faire un plus grand affront a un homme libre que de la
lui couper. Le poeme de Floooant 1 part de cette donnee. Clovis a
quatre fils; il confie Floovant, l'aine, a son senechal, duc de Bour-
gogne, pour lui apprendre a manier les armes. Le senechal emmene
le jeune prince a son hotel, le fait bien manger; apres quoi tous
deux vont se promener au verger, et s'asseyent cote a cote sur
l'herbe. Bientot le duc s'endort a qui fu viaux et. penez w :
Il ot blainche la barhv jusque au
neu dol
haudrü.
' Des chapiteaux de Photel de ville de Saint-Antoniu (1170 environ).
2 Chanson de Huon de Bordeaux, vers 1050.
3 Ühanson de Huon de Bordeaux, vers S051 et suiv. (voyez la partie des Anmns).
4 Ecrit au commencement du rägne de Philippe-Auguste, si l'on s'en rapporte
descriptions des moeurs, des vütenienls des usages.