CHASSE 
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Voici qui rappelle parfaitement la disposition de la chüsse de saint 
Ilonore, representoo figure 9.  
Nous remarquons encore, sur l'un des bas-reliefs du tympan de 
la porte meridionale de la cathedrale dllmiens, la chasse du meme 
saint transportee par deux clercs; elle est zi peu pres de la dimen- 
sion dlun cercueil, et parait cxecutee en bois recouvert de lames de 
metal (Hg. 3). Des infirmes se placent sous la chässe et la touchent 
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en invoquant le saint, afin (Yetre gueris de leurs maux. (Yetait en 
effet ainsi qu'on venait implorer liintercession d'un saint, en se pla- 
gant directement sous la chasse qui contenait son corps. Cet usage, 
etabli probablement par les iideles, fit que l'on place presque tou- 
jours les chasses, 51 partir du X110 siecle, soit sur des edicules eleves, 
comme la chasse dc saint Marcel, soit sur des credences, sous les- 
quelles on pouvait passer a genoux et meme en rampant. 
Il n'existe aujourdkini qu'un bien petit nombre de ces chasses de 
bois d'une epoque ancienne dcstinees a contenir des corps-saints. 
Nous en connaissons une a Cunault (Maine-et-Loire), sur-laquelle 
on voit encore des traces de peintures et sculptures representant 
les douze apotres, le Christ accompagne d'anges thuriferaires; sa 
forme est d'ailleurs diune extreme simplicite; une arcature ogivale 
separe les apotres. Cette chasse date du XIIIÜ siecle. On en voit une, 
egalement de bois, dans Feglise de Saint-Thibaut (Cote-dÜr), qui 
date du commencement "du xv" siecle; cette chasse n'est ornee